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馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程與理論成果
馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程與理論成果
馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀研究和解決中國(guó)革命建設(shè)改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)聞馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)改革的規(guī)律，使之貨為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論
馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程
馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，是推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的重要思想保證。馬克思主義中國(guó)化是在同各種錯(cuò)誤思想特別是教條主義的斗爭(zhēng)中不斷豐富和發(fā)展的。
馬克思主義中國(guó)化**次歷史性飛躍
近代以來(lái)，中華民族的優(yōu)秀人物前仆后繼，奮斗犧牲,探索救國(guó)救民的真理。直到俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思主義這個(gè)**好的武器。中國(guó)共產(chǎn)黨成為的倡導(dǎo)者.宣傳者和組織者。但如何用拿起這個(gè)**武器革命，即如何把這個(gè)產(chǎn)生于西方資本主馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)用于中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的東國(guó)家的科學(xué)理論運(yùn)好的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之前，李大銅等**知識(shí)分子在傳播馬 克思主義中，就有一些馬克思 主義中國(guó)化的**初意說(shuō)。黨價(jià)立之后,特別是大革命運(yùn)動(dòng)興起后，，些中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)考察和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)期，對(duì)中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)革命的性質(zhì)對(duì)象.動(dòng)力策略:前途、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題作了有益的探索，并初步提出-些正確思想。但這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年,對(duì)馬克思列寧主義理論和中國(guó)實(shí)際的結(jié)合還沒(méi)有形成深刻的、完整的、統(tǒng)工的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)革命規(guī)律懂得不多。
大革命失敗后，在異常艱難的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,對(duì)中國(guó)革命道路進(jìn)行了艱辛探索。其中，毛澤東作出了突出貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)建立起井岡山革命根據(jù)地,找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這是一條獨(dú)特的革命道路。中國(guó)農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的特殊國(guó)情和中國(guó)革命敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況,決定了“城市中心論”在中國(guó)是行不通的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新道路的開(kāi)辟和相關(guān)理論的提出，是毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化理論成果初步形成的重要標(biāo)志，是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的光輝典范。
20世紀(jì)20年代末30年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤伍向。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同這種錯(cuò)誤 傾向進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1930 年5月，毛澤東寫(xiě)了《調(diào)查工后改為(反對(duì)本本主義》)一文，批評(píng)了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)和紅軍中存在的教條主義傾向,指出:“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”中在這里，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)“中國(guó)藥命斗爭(zhēng)"、“中國(guó)同志”和“中國(guó)情況”，凸顯出了“中國(guó)"的重要性。毛澤東提出:馬克思主義的“本本"是要學(xué)習(xí)的,但是必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。他既反對(duì)把中國(guó)革命問(wèn)題交給不了解中國(guó)實(shí)際情況的外國(guó)人來(lái)解決，又反對(duì)教條主義地對(duì)待馬克思主義和共產(chǎn)國(guó)際指示，強(qiáng)調(diào)只有中國(guó)共產(chǎn)黨自己了解中國(guó)實(shí)際情況，才能解決好中國(guó)革命問(wèn)題。這標(biāo)志著毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化已經(jīng)形成了正確的、比較成熟的思路。
20世紀(jì)30年代前期，由于王明“左”傾教條主義的錯(cuò)誤 領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命遭受極為慘重的損失。1935 年遵義會(huì)議的召 開(kāi),開(kāi)始從根本上扭轉(zhuǎn)這種狀況。1938 年10月,在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上,毛澤東**次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”重大命題和任務(wù)。他指出:“沒(méi)有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。”“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的間題。”D毛澤東的這一重要論述，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了方向。在以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的推進(jìn)下，馬克思主義中國(guó)化的理論成果得以多方面展開(kāi),并形成了較為完整的科學(xué)體系。毛澤東相繼發(fā)表《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等重要著作，系統(tǒng)論述了中國(guó)革命的一系列根本問(wèn)題，包括黨的思想路線、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的工作方法、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論、新民主主義理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、黨的建設(shè)理論、軍事戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,等等。
1942年初至1945年春開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是推進(jìn)馬克思 主義中國(guó)化的重大舉措和生動(dòng)實(shí)踐,進(jìn)一步 在全黨清除了教條主義的影響，端正了黨的思想路線，延安整風(fēng)推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。1945年召開(kāi)的黨的七大,確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。七大通過(guò)的黨章明確規(guī)定:毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東思想作為一切工作的指針。這成為馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)**次歷史性飛躍的標(biāo)志。
在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東提出或發(fā)展了許多重要科學(xué)觀點(diǎn)，如“十大軍事原則”黨的工作重心轉(zhuǎn)移的思想、人民主專(zhuān)政的理論等。新中國(guó)成立以后，以毛澤東網(wǎng)志為核黨的**代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民.在迅速醫(yī)治戰(zhàn)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地提出過(guò)渡時(shí)線開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，明造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。這是馬克思主義中國(guó)化的新勝利。
社會(huì)主義改造基本完成以后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。以毛澤東同志為核心的黨的**代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以蘇聯(lián)為鑒戒，提出了探索中國(guó)自己 的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)。1956 年4月，毛澤東在中央北記處會(huì)議上深刻指出:**重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期我們?cè)诔粤舜筇澲蟛懦晒Φ貙?shí)現(xiàn)了這種結(jié)合,取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。毛澤東先后發(fā)表的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要講話(huà)、文章,是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)性成果。以毛澤東同志為核心的黨的**代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防、外交等各個(gè)方面提出了許多重要觀點(diǎn)。這些都為中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)、找到建設(shè)社會(huì)主義新道路奠定了重要思想基礎(chǔ)。
12月23日
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